‏הצגת רשומות עם תוויות מוסף ליום כיפור. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות מוסף ליום כיפור. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, 11 באוקטובר 2016

ערבית ומוסף ליום כיפור - הצעתו של ידידי דוד ברוקנר

ידידי היקר דוד חיים שבתי ברוקנר שיח' (+דוד ברוקנר) מארגן כבר במשך שנים את המניין ליום כיפור בקיבוץ דגניה ב'.
על כן שמחתי לקבל ממנו את הצעתו לתפילת ערבית ומוסף של יום כיפור, הצעה אותה שלח לכל משתתפי המניין.
וכה דבריו (בהשמטת הערות "פנימיות"):

בע"ה אעבור לפני התיבה בערבית ומוסף.
לבקשת חברי, שלא להדהים את הציבור, אני שולח את הניגונים העיקריים שאשתמש בהם.
רוב הניגונים מוכרים ומפורסמים בציבור, ואף מתלבשים בטבעיות על מילות הפיוטים.

ערבית

דרכך אלהינו וכו'הניגון החב"די הידוע.
אמנם כן יצרצמאה נפשי.

מוסף

אמרו לאלהים, מעשה אלהינו - ניגוני אל אדון, וניגונים קלאסיים נוספים (זה תלוי בין היתר בבחירות של חזן של שחרית שמתמודד עם האתגר העיקרי, בפרט עם המילה היחידאית "ברוכאדוניאלהיישראלמנהעולמועדהעולמאמרולאלהים" [Supercalifragilisticexpialidocious בלע"ז]). ומוזמנים לעיין בדברי עוזיאל חברנו שכאן.


ונתנה תוקף
כמה ניגונים מתחלפים, על פי הנוסחה המנצחת מאוד (לדעתי) שקיבלתי מאבי מורי. הוא מורכב מ:
- לחן בית השיטה.
- ניגון ל"בראש השנה וכו'" - בנוי על סולו של החזן כשהציבור מלווה ב'פזמון החוזר' "בראש השנה יכתבון וביום צום כיפור יחתמון".
- "אדם יסודו" שמיועד לחזן לבד (בגרסה המצורפת אבא מבצע את קטע החזנות של לייבל'ה ולדמן. אני הולך על משהו פשוט ומלודי יותר שלמדתי ממנו בעבר). 
- "אין קצבה" בניגון אשכנזי נכחד ל"דרור יקרא" (ביצוע מזעזע שלו יש כאן. לא מצאתי את היפה שאני מכיר).

וכל מאמיניםניגון חב"די ל"יעלה תחנונינו", אך בווריאציה מהירה וסוערת יותר (אפשר להגדיר בקישור ניגון במהירות כפולה. אז משהו קרוב לזה).
ויאתיו כל מפני מה ירדה הנשמה (גם כן מהיר יותר מהביצוע שבקישור).
היה עם פיפיות - (שייך לשליח ציבור בלבד).
אשר אימתך - בניגון "וניקיתי".

פיוטים שאחרי סדר העבודה

אל תעש עמנו "שלום עליכם" קרליבך.
תתן אחרית - אולי ב"נחמו" (הערת עוזיאל סולקיס: כתבתי על זה כאן)

היום תאמצנו - מארש שאין לי מושג איך למצוא אותו ביוטיוב.
--
כאן מקום איתי לצרף ביצוע נפלא שהגיע לידי כעת, של "יעלה תחנונינו" בלחן הוותיק של ר' צבי זלבסקי שליט"א. לצערי לא שייך שאשיר זאת, כי הציבור וכו', וסה"כ גם הניגון הנוכחי לא רע בכלל, אבל את ההשתוקקות לכך לפחות אפשר לשתף איתכם.

יום שני, 15 באוגוסט 2016

תתן אחרית לעמך

עם חלוף תשעה באב וימי הצער של שלשת השבועות, ועוד בטרם יסתיים לו "החופש הגדול", ניתן כבר לרחרח באוויר ארצנו את ריחו של חודש אלול.

חזנים וותיקים, פוטנציאלים, ושאר חובבי מנגינות הימים הנוראים עשויים כבר להתחיל ולתכנן את סדרי התפילה ומנגינותיה.

בחרתי לשתף את הקוראים בביצוע יפהפה לפיוט "תתן אחרית לעמך", פיוט שנאמר לאחר "סדר העבודה" ביום הכיפורים.

המנגינה שחוברה כאן לפיוט היא "נחמו נחמו עמי" של ר' שלמה קרליבך, ונאים הדברים להיכתב בשבוע זה, לסדר "ואתחנן", ותחילת סדרן של הפטרות "שבע דנחמתא".

המבצע המוכשר הוא הראל טל.

תהנו!

יום שני, 21 בספטמבר 2015

מעשה א-להינו / אמרו לא-להים

הפיוטים שנתחברו וזכו להיכנס למחזור התפילה, נכנסו אליו ללא תווים לניגון.
בשל כך, יודע כל שליח ציבור, שומה עליו להתכונן היטב ולבחור מנגינות שתתאמנה למשקל הפיוט.
דא עקא, שמחברי הפיוטים, במיוחד אלו הארוכים מביניהם, חיו בטרם הפכו קבוצות "שומרי משקל" לטרנד נפוץ, וכך אירע שברבים מן הפיוטים הללו משקל השורות איננו אחיד.
בשם "משקל השיר" נכנה, לשם הפשטות,  את מספר ההברות בכל שורה, ואת ההברות המוטעמות מביניהן.

מציאות זו מקשה-משהו על בחירת מנגינה, משום ששום מנגינה לא תתאים ב-100% למשקלי כל השורות.
שורות אחדות נצטרך "לצרור" ולהגות במרוצה, ובחלק מהשורות יישאר לנו "זנב" של ניי ניי ניי בסופן.



ובכן מה נורא

דוגמה ומופת לפיוטים "בעייתיים" מסוג זה הם צמד הפיוטים "אמרו לא-להים" וחברו "מעשה א-להינו".
אם נבחר מנגינה שתתאים "בול" לשורה "לכן יתגאה ברוך ה' א-להי ישראל מהעולם ועד העולם", נמצא את עצמנו עם הרבה "ניי ניי ניי" בשורה "לכן יתגאה עתיק יומין", ולהפך - אנו עלולים לבלוע כמה הברות בנסיון לדחוס את 23 ההברות של "ברוך ה'" בהתאמה ל-4 ההברות של "עתיק יומין".

בנוסף, ברוב המנגינות נמצא את עצמנו מחברים את "אמרו לא-להים" של הבית הבא בשיר לסופו של הבית שלפניו, משהו כמו: "לכן יתגאה וזה זכרי לדור דור, ניי נ ניי נ ניי ניי, אמרו לא-להים", וכבר צווחתי על זה ככרוכיא עם ידידי +Uziya Kronman לפני 14 שנה במאמר הזה וליכא דמשגח בָּן. מה חבל.

מכל מקום, אעלה כאן כמה הצעות ככל שאוכל, ואני מציע לכל הנוגע בדבר להמשיך לעקוב אחר פוסט זה, שכן אמשיך בל"נ לעדכן אותו לאור תגובותיכם והצעותיכם.

ידידי היקר צביאלי סקולניק הציע לי כמה מן המנגינות האלה.
אני מצרף כאן את המנגינות המקוריות, ואפשר שבעתיד אנסה להעלות כאן הדגמה של חיבור המנגינות הללו לפיוטים האמורים, שכן הדבר כרוך באמנות בפני עצמה.

  1. ה' עוז לעמו ייתן / ר' שלמה קרליבך (מדקה 2:53)




ההתאמה היא, פחות או יותר, כך: 
השם עוז לעמו יתן      /          ארך אפים וגדל כח
עוז לעמו ייתן             /          מכין הרים בכח
השם עוז לעמו יתן      /          חכם לבב ואמיץ כח
עוז לעמו ייתן             /          נותן ליעף כח
איי יי יי
ה' יברך את עמו         /          לכן יתגאה
את עמו בשלום          /          גדול אדונינו
ה' יברך את עמו         /          ורב כח
את עמו בשלום          /          אמרו לא-להים

וכן על זו הדרך.

  1. כי אתה הוא מלך מלכי המלכים / (של מי הניגון הזה?)

לצערי, זהו הביצוע הגברי הטוב ביותר שמצאתי באינטרט (יש ביצוע טוב מאוד של אודלי-ה ברלין).

ההתאמה כאן היא:
כי אתה הוא מלך מלכי המלכים / ארך אפים וגדל כו-או-אח
מלכותו נצח                           /  מכין הרים בכח
נוראותיו שיחו, ספרו עוזו          / חכם לבב, ואמיץ כח
פארו צבאיו                            / נותן ליעף כח
קדשוהו                                 / לכן יתגאה
רוממוהו                                / גדול אדונינו
רון שיר ושבח                         / ורב כח
תוקף תהילת תפארתו             / אמרו לא-להים

היתרון המסויים שיש למנגינה זו, הוא שהיא עוברת בין סולם גבוה ונמוך, ומאפשרת גיוון מסויים בין הבתים.


  1. אדיר הוא / ר' שלמה קרליבך (מדקה 1:01)


כמובן מדובר בחלק המוכר של הניגון ולא בפתיחה שבדקה הראשונה.
ההתאמה כאן (אינני בטוח שהיא היחידה):

אדיר הוא, יבנה ביתו / ארך אפים וגדל כח
יבנה ביתו, ביתו בקרוב / מכין הרים בכח
אדיר הוא, יבנה ביתו / חכם לבב ואמיץ כח
יבנה ביתו, ביתו בקרוב / נותן ליעף כח
במהרה, במהרה / לכן יתגאה
בימינו בקרוב / גדול אדונינו
במהרה, במהרה / ורב כח
בימינו בקרוב / אמרו לא-להים

א-ל בנה! / בונה
א-ל בנה! / בשמים
בנה ביתך בקרוב / מעלותיו
א-ל בנה! / משקה 
א-ל בנה! / הרים 
בנה ביתך בקרוב / מעליותיו

כאן צריך לאלתר כיצד לסיים את הבית השני.
הצעה: 
לחזור על "במהרה במהרה וכו'" (שלא כמו בביצוע המצורף) ולסיים איתו את הבית.


  1. "הניגון המוכר"
אחד הניגונים המוכרים והמקובלים לפיוטים אלו, שלרוע זכרוני אינני יודע לומר אם הוא מושאל ממנגינה מוכרת אחרת, או שמא הוא מוכר לי רק מפיוטים אלו.
אז הנה ביצוע מאולתר שלי לניגון, ואם תעזרו לי למצוא אותו בביצוע מקורי כלשהו - אודה לכם.




  1. מנגינות "אל אדון"
כפי שכתב ידידי +דוד ברוקנר כאן בתגובה, הפיוט "אל אדון על כל המעשים" דומה במשקלו לפיוטים אלו, ולכן רוב מנגינות "אל אדון" עשויות להתאים בצורה זו או אחרת לפיוטים הללו.

הצעות נוספות יתקבלו בברכה.

"אשר אימתך" - פיוט לתפילת מוסף

מתוך מחזור וורמס ,גרמניה, 1272, באדיבות בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי. מקור: אתר "הזמנה לפיוט"

על הפיוט המרגש הזה, שנכתב ככל הנראה במאה השישית לספה"נ, שמעתי לראשונה מר' ישעיהו פוגל, אצלו למדתי היסטוריה וספרות בישיבה התיכונית.
הפיוט מופיע במחזורים בחזרת הש"צ של תפילת מוסף. ב"רינת ישראל" הוא מופיע עם הפניה לסוף המחזור, שם קובצו כל הפיוטים שלשיטת ה"רינת ישראל" אינם נוהגים בכל הקהילות,
ובמחזור "קורן" ובמחזורים רבים אחרים הוא מופיע על סדר החזרה, מבלי לציין שיש הנוהגים שלא לאמרו.

בשנים עשר בתיו, הסדורים א"ב כפול, מחדיר בנו מחבר הפיוט את תמצית אמרת חז"ל (מגילה לא.) - "כל מקום שאתה מוצא גבורתו של הקב"ה אתה מוצא ענוותנותו".
תהילתו ית' היא דווקא משום שממרום גדולתו האינסופית בחר דווקא בנו, נבראים קרוצי חומר ודלי מעש, להכיר בה בתהילתו ולספרה.
באתר "הזמנה לפיוט" אליו הפניתי בקישור לעיל, מופיעים, נכון לזמן כתיבת שורות אלו, שלשה ביצועים, המתחלקים לשתי מנגינות, לפיוט זה.

ביצוע ראשון

הביצוע הראשון, מולחן ומבוצע ע"י המלחין צבי זלבסקי:

יתרונה של מנגינה זו הוא ביופיה המקורי, אך חסרונה בכך שהיא אינה מוכרת. ניתן להשתמש בה לחזנות "סולו", אך אם השתתפות הקהל מתבקשת - כדאי לוודא שיש בקהל עוד כמה חברים המכירים את המנגינה. הביצוע שבכאן גם אינו מכיל את הפיוט כולו, ומצריך הכנה מראש כיצד לסיים את הבית האחרון, שאינו בנוי כמו שאר הבתים. 

ביצוע שני

ביצוע זה שמעתי לראשונה בבית הכנסת בבית יתיר באחת השנים בהן התארחנו שם ביום הכיפורים.
המנגינה במקור הולחנה לפסוק "ונקיתי דמם לא נקיתי", כפי שמבוצע פה:


וכך זה נשמע עם "אשר אימתך" (אפשר לדלג לדקה 1:00 אם רוצים לוותר על הפתיחה המוסיקלית): 

הניגון של "ונקיתי" מוכר יותר, ויש יותר סיכוי להשתתפות הקהל בשירה.
אני ממליץ בחום לשלב את הפיוט בתפילת מוסף, כמובן בהתאם לאופיו של בית הכנסת ולמידת הסבלנות של המתפללים.

גמר חתימה טובה!

הערות נוספות

  • גם בתפילת שחרית מופיע הפיוט "אשר אומץ תהילתך", בעל משקל דומה מאוד ורעיון זהה, וגם הוא מופיע בקורן "על הסדר" וברינת ישראל נדחק לסוף. מאחר ועוד לא שמעתי ביצוע שלו אינני מחלק המלצות, אם כי נראה שגם הוא יתאים די טוב למנגינות המוצעות לעיל.